Aberri Eguna 2019

EHBai organise ce dimanche 21 avril l’Aberri Eguna 2019 à Saint Jean Pied de Port. "Nous estimons que l’Aberri Eguna est une journée de toutes celles et tous ceux qui vivent et travaillent ici. Notre nation est à tou.te.s. A tous les habitant.e.s qui s’en sentent partie prenante depuis tout petit ou à tous ceux qui l’ont adoptée au fil de leur vie ; à tous qui oeuvrent pour un Pays Basque libre et qui veulent changer le monde en commençant ici ; et aussi à toutes celles et tous ceux qui n’ont pas encore commencé à aimer notre pays même s’ils y vivent."
"A l’occasion de cet Aberri Eguna, EHBai souhaite partager un certain nombre de réflexions avec les habitant.e.s du Pays Basque" (...)

Gora Euskal Herria askatuta!

Aberri Eguna dela eta ELAk bere hausnarketa politikoa berritu eta Euskal Herri burujabe eta librearen proiektuarekiko atxikimendua berresten du.
"Inboluzioa agenda nazionalean", "Errelatoa, statu quoaren zerbitzura", "Eskuinen emergentziaz / gorakadaz", "Autogobernuaren aldeko borroka berrindartu", "Memoria, biktimak eta presoak" eta "Mobilizazio handiak eta aliantza gehiagoren beharra" atalek osatzen duten ELAren agiri osoa aurkituko duzue jarraian. (...)

Des élections pour quoi faire ?

Du 28 avril au 26 mai, quatre élections importantes auront lieu dans l’État espagnol : législatives, européennes, autonomiques et municipales dans la plupart des nationalités.
La parole rendue aux électeurs dans un contexte politique inédit devrait permettre de jeter les bases d’une nouvelle donne. Mais les peuples, leur Etat et leurs institutions ne mutent pas si facilement. (...)

Autorik gabeko mundua

Enbata Hilabetekariko Sar Hitza - Jar gaitezen bide bazter batetik errepidera begira. Bost minutuz. Eguneko edozein tenoretan eta edozein bidetan. Eta zenba dezagun bost minutu horietan zenbat pertsona pasatu diren ibilgailu batetik.
Amets egitea doan eta libre baita, irudika dezagun garraio pribatu eta indibidualik gabeko mundu bat. Mundu horretan izanen lirateke garraio publiko eta kolektiboak (trenak, autobusak, tranbiak, hibridoak…) behar adina maiztasunekin, denek jarririk bidaiatu ahal izateko eta lineen arteko konexio onak segurtatzeko. (...)

Il est temps de sortir de l’état larvaire

Anthony LUBRANO - A l’occasion des municipales de 2014, 30 communes représentant les ¾ de la population du Pays Basque Nord se sont engagées à mettre en oeuvre des actions du Pacte de Transition énergétique de Bizi ! Afin de s’assurer que les actes succèdent aux paroles, le comité de suivi Hitza Hitz a écrit un premier rapport en 2016 et vient de publier un deuxième rapport.
Pour l’heure, la transition n’a pas encore pris son envol. (...)

Arzallus, figure majeure de la politique basque

Le 29 février dernier, une figure majeure de la politique basque est décédée. Xabier Arzallus dirigea le Parti nationaliste basque durant un quart de siècle et chacun sait que l’organisation fédérale du parti de Sabino, fondateur du nationalisme basque, fait du président de l’Euzkadi Buru Batzar, l’autorité absolue au-dessus de celle du Lehendakari gouvernemental.
Ce poste, unique dans les institutions démocratiques occidentales, relève du vote interne des adhérents organisés par municipalité et par province. Exclusivement consacré à la direction du parti, il ne participe pas aux élections territoriales car le parti dirige l’Etat. (...)

Tartaro s’est étonné…

●●● que suite au développement des commerces spécialisés dans la vente de ce produit, le tribunal de Bayonne ait été saisi pour décider si la consommation de cannabis en tisane est licite ou pas.
Et en garbure ? (...)

Ce petit peuple dans le monde

L'Edito du mensuel Enbata - Pour légitimer la domination d’un pays sur un autre, il lui faut démontrer sa supériorité soit militaire, soit économique, parfois les deux. Pour réussir l’assimilation d’un peuple conquis, il faut y ajouter l’imposition d’une culture ou d’une langue dites “plus élaborées”, dites “supérieures”. A cela, il faut laisser passer le temps pour façonner les esprits et les comportements afin d’envisager, pour chaque individu, l’assimilation comme seule possibilité d’ascension sociale dans la société du dominant.
L’accomplissement de cet effacement si parfait dans la société extérieure sera facilité par l’exercice de la démocratie représentative où “l’indigène” disposera du droit de vote, où son bulletin a théoriquement la même valeur que celui de tous les autres citoyens de l’Etat central. En deux ou trois générations, l’on peut ainsi voir disparaître des langues et des cultures millénaires ou, au mieux, les maintenir au stade résiduel. Langues, dites régionales, danse ou chant dits “folkloriques”, jouent en deuxième division, venant ainsi en contrepoint de la culture savante, dite universelle, de l’Etat. Lequel a ses haut-lieux que chacun aspire à fréquenter pour son propre épanouissement et participer à la marche du monde. (...)