06/11/2025

Etiketa: Jendartea

Artikuluak

Avancer ensemble

Iñaki Berhocoirigoinby Iñaki Berhocoirigoin0
L’Édito du mensuel Enbata - Alors que les éleveurs piétinent, les élus choisissent une voie. La présentation et le vote à l’unanimité, lors du conseil communautaire du 27 septembre dernier, du « livre vert » [1] de la CAPB qui dessine le projet agricole et alimentaire du Pays Basque pour les années à venir, a été une étape importante.
Il semble qu’il y ait une prise de conscience des élus et de l’exécutif actuel sur l’impératif de préserver le modèle agricole dominant sur notre territoire : l’agriculture paysanne. (...)

Zertarako lotsatu?

Nicolas Goñiby Nicolas Goñi0
Iaz ARGIA astekariko lagunek Iñigo Martinez Peñaren iritzi interesgarri bat [1] argitaratu zuten: "Zergatik lotsatu?" 
Iritzi hura lotsaren gaiari buruz nituen gogoeta batzuekin bat etortzen zela eta, ildo honetatik nire gogoetak biltzen saiatu naiz hemen. (...)

Lurrama fête ses 20 ans

Amaia Hiribarrenby Amaia Hiribarren0
Organisé par Euskal Herriko Laborantza Ganbara, le salon Lurrama promeut l’agriculture paysanne et durable du Pays Basque.
Conférences-débats, marché fermier, coin des animaux, ateliers pédagogiques, repas, musique, … pour sa 20ème édition du 7 au 9 novembre prochain à la Halle d'Iraty de Biarritz, Lurrama se déclinera autour du thème central : « Paysan.ne de demain ». (...)

Renoncer à la viande : un choix politique

Elise Diletby Elise Dilet0
Les personnes qui choisissent de ne plus manger de viande le font souvent en raison des nombreux impacts néfastes de sa production industrielle.
Mais même dans l’hypothèse d’une production entièrement en agriculture paysanne, la baisse de la consommation de viande et le prix de celle-ci restent des questions à débattre. (...)

Egunez egun…

Enbataby Enbata0
22 septembre : Alda occupe un appartement bayonnais de 80 m² loué 1 800 € par mois, soit 891 € de plus que l’encadrement légal en zone tendue. 23 septembre : Bizi! publie le résultat des engagements pris contre le réchauffement climatique par les 46 listes municipales élues en 2020 et dix communes de plus de 2 000 habitants non signataires. 40 sont restées au stade de l’inaction. + Les parlementaires locaux rencontrent pour la première fois la ministre de l’Éducation nationale, Elisabeth Borne, sur l’enseignement en euskara. (...)
17 octobre : décès à 74 ans de Jakes Esnal, ex-membre du commando Argala d’ETA, libéré il y a trois ans après 32 ans de prison. (...)

Le carlisme sous un autre jour

Ellande Duny-Pétréby Ellande Duny-Pétré0
Un ouvrage de l’historien Alexandre Dupont révèle des aspects peu connus du mouvement carliste à la fin du XIXe siècle, l’importance de son impact en Iparralde sur fond de difficultés rencontrées par l’État français pour mettre en œuvre ses pouvoirs régaliens.
En écho avec l’histoire récente de notre pays, cette approche intéressera vivement le lecteur basque d’aujourd’hui. (...)

Trantsizio energetikoa nora doa?

Nicolas Goñiby Nicolas Goñi0
Europak bere helburu klimatikoak malgutzen eta AEB zientziari bizkarra ematen ari zaion bitartean, Txinak mundu mailako elektrizitate berriztagarriaren lidergoa hartu du.
Panorama honetan ez dezagun ahantzi trantsizio energetikoak neurritasunarekin eta justizia sozialarekin bat egin behar duela. (...)

Pastorale et religion

Jean-Louis Davantby Jean-Louis Davant0
La pastorale basque originaire de la Soule symbolise la lutte éternelle de Bien et du Mal, notions religieuses, concrètement judéo-chrétiennes et musulmanes. Ce théâtre est d’origine catholique. Tout le rappelle ; son langage, sa structure, sa symbolique, les thèmes traités et leur traitement, et d'abord l'organisation de la scène avec ses trois portes d'étoffe : à la droite du public la porte rouge qui symbolise le feu de l'enfer, à sa gauche la porte bleue couleur du ciel, au centre la porte blanche qui rappelle la pureté.
Les champions du Bien passent par la porte bleue, ceux du Mal par la rouge, les anges et les personnages religieux par le centre blanc, chacun portant dans sa tenue la couleur de son camp. D’où les noms traditionnels des deux camps opposés : Chrétiens contre Turcs. Les anges, les satans et le clergé interviennent dans la pièce, les déambulations des acteurs reproduisent les processions autour de l'autel, les versets des dialogues sont psalmodiés sur un air grégorien... (...)