Emigration d’Iparralde

De 1832 à 1914, le nombre de ceux qui quittent nos trois provinces est quantifié à environ 150.000 jeunes gens —beaucoup entre 16 et 25 ans— alors qu’en 1900, le Labourd, la Basse-Navarre et la Soule ne comptent que 185.000 habitants. Le phénomène se poursuivra jusqu’à la fin des années 60 au XXe siècle. On évalue alors à plus de 2000 les jeunes quittant chaque année Iparralde, après la deuxième guerre mondiale.
A sa naissance en 1960, le mouvement Enbata fit de ces 2000 jeunes Basques en partance, un slogan pour réveiller les consciences et dire non à la fatalité. Selon certains observateurs, ces chiffres sont sous-estimés mais ils donnent le vertige. Ils montrent comment le Pays Basque a été privé des forces vives de sa jeunesse depuis des siècles. (...)

Txirikordatzeak

Nere ibilbidean bat egiten dute euskaltasunak, ekologismoak/desazkundeak, eta jende xumeen bizi baldintzen jabetzari buruzko kezkak. Ez dakit hiruak nola bereizi – teorian izan ezik – nere bizipenetan soka batean bezala txirikordatzen baitira.
Bizipen pertsonal batzuek ez dute deus berezirik, aldi berean – edo horregatik hain zuzen – esanahi kolektiboa eramaki dute, eta pertsonalak izateagatik esanahi horiek sakonago zuztartzen dituzte gugan. (...)

Ossau Iraty : une qualité indiscutable

Les enjeux et retombées d’un cahier des charges rigoureux d’une Appellation d’Origine Protégée sont nombreux et importants.
On s’en rend bien compte quand on tire le bilan de ce qu’a apporté l’appellation Ossau Iraty aux paysans et aux consommateurs mais également et plus globalement à l’agriculture et au territoire d’Iparralde. (...)

Tartaro s’est étonné…

●●●   et réjoui que l’élue de Kanbo Lilian Hirigoyen s’oppose à la francisation du panneau indicateur « Route de Zelaia » en Celhaya, et demande si l’on écrit Nouillorque.
L’adjoint J. N. Magis marche sur les pas de Marcel Aymé qui dans les années 30 avait proposé ouiquende, coquetèle et biftèque.  (...)

LoverDose festibala: Maitasuna eta patriarkatua

PAF - LoverDose, maitasunari buruzko festibala, patriarkatua inarrosteko, hiru egunez Baionan iraganen da, maiatzaren 19tik 21era. 3 egun denak hunkitzen gaituen gai baten lantzeko: maitasuna eta maitasun-harremanak jendarte patriarkalean. Zendako baldintzatu behar luke gure maitatzeko manera azalaren koloreak, gaitasunek, adinak, egoera ekonomikoak edo hankartean dugunak? Zendako onartu behar genuke gure gorputzekin deus ikustekorik ez duten gorputz eredu bat desiragarri bakarra bezala? Zendako behar luke bikoteak helmuga izan? Maitasunak indarkeria ekartzen ahal du?
Anitz dira maitasunari eta patriarkatuari buruz aurki ditzakegun edukiak, baina ez da hain erraz aurkitzen elkar entzuteko espaziorik, Euskal Herrian bertan ere ez. Testuinguru horretan PAF ! elkarte feministak LoverDose festibala antolatzen du. Asteburu bat Baionan : mahain-inguruak, tailerrak, proiekzioak, podcastak kolektiboki entzun eta aipatzeko aukera, erakusketak, performance artistikoak, kontzertuak eta festarako momentuak elkarrekin pasatzeko parada, gaiaren inguruan hausnartuz. Egitarau zehatza eta izen emateko loturaik jarraian. (...)

Louhossoa en procès ?

Le parquet national anti-terroriste demande le renvoi de deux Artisans de la paix, Béatrice Molle Haran et Txetx Etcheverry, devant le tribunal correctionnel.
Le procès de Louhossoa aura-t-il lieu et de quoi sera-t-il le nom ? Les juges oseront-ils condamner deux personnes pour une action que toute une société a applaudi, aux conséquences que tout le monde trouve positives et qui a été répétée par la suite, avec l’accord des autorités françaises ? (...)