06/06/2023
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EH Bilduk eta abstentzioak EAJren nagusitasuna apaldu dute

Tribune Libreby Tribune Libre0
Argia.eus - Abstentzio handiko hauteskundeak izan dira, eta lehia handiena EAJ eta EH Bilduren artean izan da: lehenengoak behera egin du eta bigarrenak gora. Nafarroako Legebiltzarrean UPNk mantendu du 2019ko garaipena, eta PSNk bigarren postua. Araba eta Bizkaiko Batzar Nagusietan, EAJk 2019ko garaipena errepikatu duen arren, eserlekuak galdu ditu, eta EH Bilduk gora egin du bietan. Gipuzkoako Batzar Nagusietan, EH Bildu gailendu zaio EAJri, lehenak irabazitako eserlekuek eta bigarrenak galdutakoek ahalbidetuta. Udal hauteskundeetan,
EH Bildu izan da lehen indarra Hego Euskal Herriko udal gehienetan. (...)
Iritzia

Metam’Or Trofeoen emate zeremonia – Kargualdi erdiko edizioa

Bizi!by Bizi!0
Biziren Begirale ekologikoek Métam’Or Trofeoen ekitaldira gomitatzen zaituztete, ekainaren 5ean, astelehenarekin, Ziburuko Baltsanen, 19:00etarik goiti. Karia horretara, Ipar Euskal Herrian metamorfosi ekologikoaren egoerari buruzko kargualdi-erdiko txostenaren emaitzak aurkeztuko dira.
Erronka ekologikoei dagokienez, 56 Herriko Etxeren eta Euskal Elkargoaren kargualdiko lehen 3 urteetako bilana aurkeztuko da. Parada baliatuko da, «merezimendutsuenak» diren Herriko Etxeak ohoratzeko, denboraren kontrako klima-lasterketaren arloan duten engaiamenduarentzat. (...)
Iritzia

L’hymne des Basques

Jean-Louis Davantby Jean-Louis Davant1
Pour l’opinion publique, Gernikako Arbola est l’hymne universel des Basques, à officialiser. Le beau chant si touchant de l’aimable poète Iparragirre pénétra tôt dans nos trois territoires historiques du Pays Basque nord et s’y propagea rapidement. Les habitants l’adoptèrent aussitôt comme hymne des Basques qu’ils chantaient la tête découverte.
Les organisations sociales et les institutions officielles prirent la même voie, en particulier les municipalités, joignant la musique aux voix dans leurs cérémonies publiques, en grande union, par dessus les diverses options idéologiques et politiques, sans faire de différence entre gens de droite et gens de gauche. (...)
Iritzia

Un Aberri eguna pas assez unitaire

Pantxoa Bimboireby Pantxoa Bimboire2
Enbata se veut un lieu de réflexion et d’approfondissement mais également de débat ouvert à tous les abertzale. L’Aberri Eguna d’Itsasu n’a pas convaincu Pantxoa Bimboire qui en critique ici un certain nombre d’aspects et de manques.
Et il élargit sa réflexion à EHBai. (...)
Tartaro

Tartaro s’est étonné…

Tartaroby Tartaro0
●●●  qu’à St Malo, 30 % des logements soient en locations Airbnb, malgré un quota d’autorisation accordé pour trois ans, un par famille, refusé aux SCI et limité par quartiers. 500 dossiers sont sur liste d’attente et la crise immobilière s’amplifie. Selon une agence, « avec le confinement beaucoup de monde est arrivé, des Parisiens, des Rennais, avec le TGV, c’est rapide et pratique ».
Ah l’effet TGV ! (...)

Emigration d’Iparralde

Ellande Duny-Pétréby Ellande Duny-Pétré1
De 1832 à 1914, le nombre de ceux qui quittent nos trois provinces est quantifié à environ 150.000 jeunes gens —beaucoup entre 16 et 25 ans— alors qu’en 1900, le Labourd, la Basse-Navarre et la Soule ne comptent que 185.000 habitants. Le phénomène se poursuivra jusqu’à la fin des années 60 au XXe siècle. On évalue alors à plus de 2000 les jeunes quittant chaque année Iparralde, après la deuxième guerre mondiale.
A sa naissance en 1960, le mouvement Enbata fit de ces 2000 jeunes Basques en partance, un slogan pour réveiller les consciences et dire non à la fatalité. Selon certains observateurs, ces chiffres sont sous-estimés mais ils donnent le vertige. Ils montrent comment le Pays Basque a été privé des forces vives de sa jeunesse depuis des siècles. (...)
Iritzia

Txirikordatzeak

Nicolas Goñiby Nicolas Goñi
Nere ibilbidean bat egiten dute euskaltasunak, ekologismoak/desazkundeak, eta jende xumeen bizi baldintzen jabetzari buruzko kezkak. Ez dakit hiruak nola bereizi – teorian izan ezik – nere bizipenetan soka batean bezala txirikordatzen baitira.
Bizipen pertsonal batzuek ez dute deus berezirik, aldi berean – edo horregatik hain zuzen – esanahi kolektiboa eramaki dute, eta pertsonalak izateagatik esanahi horiek sakonago zuztartzen dituzte gugan. (...)