Le mouvement Enbata entre dans l’histoire

L'histoire d'Enbata révèle l’importance de nos pionniers dans un Pays Basque bien différent de celui d’aujourd’hui.
Le livre de Jon et Peio Etcheverry-Ainchart ne cache rien. Il nous restitue Enbata dans sa complexité, il ne tourne pas à l’hagiographie ou à l’histoire officielle et rend un bel hommage aux militants des premiers jours. Il met en relief et nous permet de mesurer l’immense dette que nous avons à l’égard de ces pionniers.

Enbata: Iparraldeko historia aldatu zuen mugimendua

1960an Enbataren sortzeak ukan dituen sekulako ondorioeri buruzko elkarrizketa honek erakusten du nola Enbata 50 urtez eztabaida, esperimentazioa eta proposamen indarra izan den.
Hastapenetik Enbatak galdezkatzen du, trabatzen... eta esplikatzen. Galdea haustura moduan pausatzen du. Abertzale mugimenduak ezagutu dituen oztopo guzien gainetik, Enbata aldizkariak, mende erdi batez, lotura rola ukan du, etengabe. Bertan trukatzen eta nahasten bai eta isladatzen ziren eraikitzen ari ziren mugimendu bateko osagarri guziak, bai eta ere jendarte zibileko eta kulturaleko eragileak.

Gauden gu

“On ne va pas créer une révolution pour le Pays basque ».
Bien entendu, tel qu’il est écrit avec la minuscule pour l’adjectif basque, ce serait une véritable révolution que de l’écrire avec une majuscule Pays Basque. Il semblerait que le dit pays ne soit pas en odeur de sainteté dans les hautes sphères de cet Etat-nation qu’est la République française.

Abertzale izaitea gaur egun

Patxi IRIART : "Independentzia ez da garaipena, marko instituzional bat da."
Aberriari aspektu kulturala ukatuko diogun mementotik instrumentu politiko antzu bilakatuko da aldarrikapen instituzionala, instituzioa tresna besterik ez delako, alferrikakoa beraz zer jorratu ez badu.

Bururik gabeko txapela

Iban Rusiñol. "Todas las banderas son trapos de kolores" (Evaristo). Hots "Ikurrin guztiak kolorezko trapuak baino ez dira"
Has gaitezen nortasun bat eraikitzen, katalunian betidanik egin den bezala, adibidez. Nortasun ireki eta ez-baztertzaile bat. Noski, katalanez hitzegiten ez duenak baztertuta sentitzen da Katalunian. Alajaina, oso simplea da konponbidea: katalana ikasi. Hizkuntza berri bat ikasteak ez du norberaren nortasunaren beste zati bat ukatzen edo galerazten.(...) Hizkuntzak herri gisa definitzen bagaitu, har dezagun eskutartean daukaguna eta landu dezagun gure nortasuna hizkuntza eta kulturaren bidez.

Enbata : plus de 50 ans de débats, d’expérimentations et de force de proposition

Questions à Ellande Duny-Pétré sur le bouleversement qu'a constitué la création d'Enbata en 1960.
Dès le début, Enbata questionne, dérange, explique. Il pose le problème en termes de rupture. Par-delà les vicissitudes du mouvement abertzale, l’hebdomadaire constitue en un demi-siècle d’existence, le fil rouge, le lien permanent, le creuset parfois, le miroir d’un mouvement en construction dans toutes ses composantes, y compris celles de la société civile et de la culture.

Le chemin abertzale

Il y a 50 ans, le mouvement abertzale organisé naissait en Pays Basque nord, un lundi 15 avril à Itxassou. Ce mouvement a depuis façonné nos trois provinces, et en tout cas la majeure partie de ma vie.
50 ans d'histoire abertzale ont fait d’Iparralde, à l'époque profondément à droite et soumis à ses notables tout puissants, un territoire qui bouillonne aujourd'hui d'expériences alternatives, de résistances, de constructions collectives et progressistes.