Enbata

Depuis, le 7 janvier, la France a connu une mobilisation sans précédent et cette mobilisation a traversé frontières et continents. “Je suis Charlie”, semblait alors être devenu le symbole d’identification de tous ceux et celles qui placent la liberté d’expression au premier rang des libertés fondamentales.

Depuis, les débats se multiplient, et il n’est pas difficile de constater que les mots ne recouvrent pas toujours la même signification pour tout le monde.

Pariseko sarraskiek emozio haundia sortu dute Frantzian. Baina, beti bezala, politikari asko emozio hortarik etekin politikoa nolabait ateratzera entseiatu dira. Charlie naiz edo bestenaz terroristen adiskide ?

Amalgama hori salagarria da.

Les commentateurs sont unanimes : jamais la France n'avait connu un tel niveau de rassemblements depuis la libération. Ce qui s'est passé les 7, 8 et 9 janvier 2015 a provoqué un séisme dans les consciences au sein de la société française et même au delà.

La France a plutôt un problème avec la diversité. On le voit avec les langues régionales ou l’histoire du protestantisme français. Souvent, la France laïque raisonne plus en terme catholique qu’elle ne le croit.